姚文元,稱得上

姚文元

姚文元（1931年12月11日－2005年12月23日），男，浙江諸暨人，" 四人幫 "成員之一，林彪、江青反革命集團案主犯。 1948年加入中國共產黨。先後任職於中國作家協會、上海市盧灣區團工委、中共盧灣區委宣傳部、上海《解放日報》和中共上海市委政策研究室，1966年"文化大革命"開始起，任中共中央文化革命領導小組成員。 1967年初，夥同張春橋、王洪文製造上海"一月風暴"，在全國颳起奪權風。此後任上海市革命委員會副主任、中共上海市委第二書記。 1969年4月在中共九大上被選為中央委員。 1973年8月在中共十大上被選為中央委員、中央政治局委員，並任中共中央組織宣傳組成員。曾任《萌芽》雜誌、《文藝月報》編輯、《解放日報》編委等。

老话"墓碑四不立，立后人丁散"，清明将至，立碑有啥讲究？

立碑有啥讲究？今年清明闰二月能上坟吗？能立碑吗？今年清明节是4月5号，正是处在闰二月十五到来，与我国的春节、端午节、中秋节合并称为四大节。清明节是我国重要的传统节日，更是二十四节气之一，所以我国只有清明节既是节气又是节日的一个风俗。清明节气作为24节气之一，标志着春天已经进入了仲春和暮春之间，天气变得非常暖和，百花盛开，姹紫嫣红，鸟语花香，春和景明的春色满园。 "清明前后，种瓜点豆"，可见到了清明节气，我国已经进入了春耕、春种、春收的季节。农民忙于农业生产。二十四节气是以阳历时间来制定的，也就是根据太阳运转的规律制定了24节气，每一个月月初是节气，月中是中气。如果这个月月中没有中气，那将意味着这个月将会闰月。

知友们脖子上长毛正常吗(本人体毛比较旺盛脸颊两边也有许多毛)?

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【房門內開風水】卧室門為什麼不能向外開有什麼影響嗎

房門朝外開有什麼影響卧房房門宜房間內開，向外開啟。風水學認為門主進氣，若門市向外開話，於良性生氣進入，會屋內祥和氣送出去，風水學上主失運、破財。室內設計角度考慮，房門開，會減少客廳使用面積和使用效率，會阻礙客廳人流動線。外開時於視角原因有可能會碰到處於門口人而造成危險。從使用程度，房門向外開啟，會造成心理上，於門鎖安裝和門扇。卧室門裏開卧室門裏開是我們一種生活習慣，走開，如果遇見急情況，直接帶開門方便快捷，可以避免一些事情；卧室門裡面開，可以遮蓋門軸和合頁，視覺上帶我們多。卧室門裡面來會出現一些安全隱患，如果裡面有人，你直接推開，碰撞發生了；家裡卧室時候，如果直接裡面開，佔據了一些室內空間，整個空間小了。

觀賞鳳梨

觀賞鳳梨為鳳梨科多年生草本植物，原產於中、南美洲的熱帶、亞熱帶地區，以附生種類為主，一般附生於樹幹或石壁上，性喜温暖、潮濕的半遮陰環境。常見的種類和品種，主要是屬於鳳梨科的珊瑚鳳梨屬（Aech-mea）、水塔花屬（Billbergia）、果子蔓屬（又名擎天鳳梨屬）（Guzmania）、彩葉鳳梨屬（Neo-regelia）、鐵蘭屬（Tillandsia）和鶯歌屬（Vriesea）這6個類羣。它們以觀花為主，也有觀葉的種類，其中還有不少種類花葉並貌，既可觀花又可觀葉。 [1] 中文名觀賞鳳梨別名菠蘿花鳳梨花界植物界門被子植物門綱單子葉植物綱目禾本目科鳳梨科分佈區域原產於中、南美洲的熱帶、亞熱帶地區。外文名

按傳統來說，哪個數字最吉利呢？不是6也不是8？那到底是幾呢？

這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義，讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字，但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利，因此古人可能將其視作一種不幸的預示。更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時，可能會儘量避免涉及數字6。

咬錢蟾蜍—三腳蟾蜍如何幫你招財？

咬錢蟾蜍又稱三腳蟾蜍，它只有三隻腳，背背北鬥七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀，俗話說二條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求，相傳這瑞蟾所到之處，那裡的人都必定會變得富裕。目錄整理了一些,信徒最常詢問的問題。整理如下三腳蟾蜍功效劉海戲金蟾傳說三腳蟾蜍擺放注意事項三腳蟾蜍擺設禁忌三腳蟾蜍不同的材質有差別嗎？可以協助開光加持老佛爺財神法?? 整理了一些,信徒最常詢問的問題。整理如下三腳蟾蜍功效金蟾為旺財之上佳用具，旺財化煞，還適合偏門，如彩票、股票、賭場等。「鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居」，三腳金蟾所居之地，都是聚財之寶地，宅內擺放金蟾，有吸財、吐財、聚財、鎮財的作用，是經商最好最能旺財運的吉祥物。

與元九書

《與元九書》是唐代文學家白居易創作的一篇散文。這篇散文第一段是開場白，簡要地交代寫作目的和背景。第二段和第三段，從詩歌的發生學談起，對什麼是詩歌的本質提出自己的見解。第四段至第七段列舉文學史上的作家和作品，用十分簡潔的語句，敍述歷代詩歌發展變化的概況，闡明《詩經》以來反映現實的優良傳統。剩下的十二段，白居易從自己的勤學苦讀，談到仕宦之後潛心詩歌創作，以及作品的巨大影響，在總結創作經驗時，着重談到文學創作與現實的關係，得出"文章合為時而著，歌詩合為事而作"的結論。這篇散文平易流暢，洋洋灑灑，思想感情坦露無遺，語言文字通俗淺白。作品原文與元九 1 書月日 2 ，居易白 3 。微之足下 4 ：自足下謫 5 江陵 6 至於今，凡枉贈答詩 7 僅百篇。